Jodō in Karlsruhe

Eigentlich heißt die Kampfkunst Shintō Musō-ryū (神道夢想流). Shintō Musō-ryū ist eine Kampfkunst der Samurais und zählt zu den alten Schulen (Koryu) Japans. Damals wurden solchen Kampfkünste von den Kriegern oder Bushi trainiert. 

Die Shintō Musō-ryū hat als Hauptwaffe den Jo (ca. 128 cm langer Stock) gegen das Schwert. Der Jo hat den Vorteil zum Schwert, das er länger und flexibler ist. 

Trainiert werden hauptsächlich die Kihon (Grundübungen), Uchikome (Schlagübungen) und Katas. Sportliche Wettkämpfe oder Kata Wettkämpfe gibt es bei uns nicht. 

Shintô Musô Ryû wurde vor fast 400 Jahren um 1605 gegründet. Der Gründer, Musô Gonnosuke Katsukichi (夢想權之助勝吉), war ein Samurai, der zunächst in der von Iizasa Choisai Ienao gegründeten Tenshin Shôden Katori Shintô Ryû (天真正伝香取神道流) ausgebildet wurde. In dieser erhielt Musô Gonnosuke den Rang eines Menkyo, einer Lehrerlaubnis.

Der Legende nach hatte sich Musô Gonnosuke zu Beginn der Keichô-Zeit (1596-1614) nach Edo begeben. Dort trat er mit seinem Schwert gegen viele berühmte Schwertkämpfer an, wurde aber nie besiegt. Eines Tages jedoch kämpfte er gegen Miyamoto Musashi (Hyoho Niten Ichi Ryu, 兵法二天一流), den vielleicht bekanntesten Samurai der japanischen Geschichte. Gonnosuke wusste, dass er seinen Meister gefunden hatte, als er feststellte, dass er Musashis Jujidome-Technik nicht entkommen konnte. Diese Technik war das Geheimnis von Musashis Niten Ichi Ryû und besteht darin, die Waffe des Gegners in einem X-förmigen Block mit Hilfe des langen und kurzen Schwertes zu blockieren.

Nach seiner Niederlage reiste Gonnosuke durch das Land und studierte viele verschiedene Kampfkunststile, entschlossen, stark genug zu werden, um Musashis Jujidome zu besiegen. Nach mehreren Jahren kam er in die Provinz Chikuzen und machte in einer Stadt namens Dazaifu City in der Präfektur Fukuoka auf der Insel Kyûshû Halt. Dort schloss er sich für 37 Tage im Kamado-Schrein auf dem Berg Hôman ein. Eines Nachts hatte er einen Traum, in dem ihm ein göttlicher Bote in Form eines Kindes erschien und ihm sagte, er solle „den Solarplexus mit einem runden Stock kennen“. Mit dieser Botschaft des Himmels im Hinterkopf entwickelte Gonnosuke eine neue Waffe. Es war ein einfacher Stock, der etwa 30 cm länger war als das durchschnittliche japanische Schwert. Musôs Stock war 128 cm lang (4 Shaku, 2 Sun, 1 Bu) und hatte einen Durchmesser von 26 mm (8 Bu). Heute nennen wir ihn Jô (oder Tsue).

Gonnosuke entwickelte daraufhin Techniken für seinen Stock, die auf seinen früheren Erfahrungen mit einer Vielzahl älterer Waffen basierten. Er übernahm die Stoßbewegungen des Speers (Yari oder Sôjutsu), die schwungvollen Bewegungen der Hellebarde (Naginata oder Naginatajutsu) und die Schlagbewegungen des Stabes (Bô oder Bôjutsu) und des Schwertes (Tachi oder Kenjutsu). Mit dieser neuen Waffe und ihren Techniken war die Kunst des Jôjutsu geboren. Der Legende nach kehrte Gonnosuke zurück, um Musashi erneut zu konfrontieren. Dieses Mal ging er als Sieger hervor. Er besiegte Jujidome und fügte dem legendären Musashi die einzige Niederlage zu, die er je erlitten haben soll. Durch seinen wachsenden Ruf wurde der Kuroda-Clan in Fukuoka auf Musô Gonnosuke aufmerksam und beauftragte ihn, die ihm unterstellten Samurai in Jôjutsu zu unterrichten.

Im Laufe seines Lebens erteilte Gonnosuke schließlich mehr als zehn dieser Samurai eine Lehrlizenz. Sie und ihre Nachfolger setzten die Tradition im Land der Familie Kuroda fort, die diese Kunst als geheime Clan-Tradition eifersüchtig hütete.

Am Ende der Tokugawa-Periode (1603-1868) soll es in der Gegend von Kuroda zwei Dôjô gegeben haben. Das eine wurde von der Familie Hirano unter dem 15. Leiter dieser Schule geführt, das andere von der Familie Hamachi unter einem Mann, der gewöhnlich als 18. Leiter dieser Schule genannt wurde.

Nach der Meiji-Restauration wurde 1872 die Erlaubnis erteilt, Jôjutsu außerhalb des Clans zu unterrichten. In den frühen 1900er Jahren lehrte Uchida Ryôgorô diese Kunst in Tôkyô. Zu seinen Schülern gehörten Uchida Ryôhei (sein zweiter Sohn), Nakayama Hakudô (berühmter Kendô- und Iaidô-Meister und Admiral der kaiserlichen japanischen Marine) und ein Kabuki-Schauspieler namens Morita Kanya.

Zurück im Hauptquartier in Fukuoka unterrichtete Shiraishi Hanjirô Shigeaki, der als Lehrer der 24. Generation bezeichnet wird, Jôjutsu bis zu seinem Tod am 1. März 1927 weiter. Danach wurde Jôjutsu von seinen hochrangigen Schülern gelehrt: Takayama Kiroku, Shimizu Takaji und Otofuji Ichizô.

Shimizu kam 1927 nach Tôkyô und begann unter der Schirmherrschaft von zwei einflussreichen Männern, Toyama Mitsuru und Suenaga Setsu, Jôjutsu zu unterrichten. Er machte das Toyama Dôjô zu seinem Stützpunkt und reiste weit umher, unterrichtete Gruppen wie das Metropolitan Police Department, die Kobudô-Forschungsgruppe des Kôdôkan Jûdô-Hauptquartiers unter der Förderung von Kanô Jigorô und andere Gruppen in verschiedenen lokalen Gebieten im ganzen Land, einschließlich der Seepfadfinder. Er unterrichtete auch in der Mandschurei, nachdem das Gebiet in den frühen 1930er Jahren unter japanische Kontrolle gekommen war. Einige Zeit nach dem Tod seines Lehrers Shiraishi wurde Shimizu Leiter der Dai Nihon Jôdôkai, die 1940 offiziell die Ryûmei (Bezeichnung der Tradition) von Jôjutsu in Jôdô änderte.

Als die Niederlage im Zweiten Weltkrieg ein Verbot aller Kampfsportarten nach sich zog, folgte Jôdô dem Weg anderer Künste und verschwand eine Zeit lang, um später allmählich wieder aufleben zu können. Öffentliche Demonstrationen begannen wieder um 1955. Die All Japan Jôdô Federation wurde 1955 von Toyama Izumi gegründet. Zu dieser Zeit scheint Shimizu als 25. Lehrer der Ryû anerkannt worden zu sein. In den 1960er Jahren wurde Jôdô von der All Japan Kendô Federation anerkannt, die ein Expertenkomitee einrichtete, das hauptsächlich aus Shimizu Sensei und Otofuji Sensei bestand. Ziel war es, Wege zu finden, Jôdô in ganz Japan zu verbreiten. Konkret suchte die riesige Organisation nach einer Form der Stockkunst, die sich für das Studium von Kendô-Schülern eignete. 1968 führte die All Japan Kendô Federation, die Sektion des Jôdô, schließlich ihre „Seiteigata“-Formen ein. Die zwölf Kata des Kendô-Stocksystems sind den ersten drei Stufen der Shintô Musô Ryû entnommen und gelten als repräsentativ für die Techniken dieser Tradition. Es wurden kleine, aber bedeutsame Änderungen vorgenommen, von denen die auffälligste eine deutlich frontalere Stellung ist.

Shimizu Sensei starb 1978, ohne einen Nachfolger zu benennen. Viele seiner Schüler im Tôkyô-Bezirk führten die Kunst so weiter, wie er sie gelehrt hatte. Kaminoda Sensei unterrichtete weiterhin in einem Dôjô ganz in der Nähe des Hauses von Shimizu Sensei, in der Gegend von Shibuya, sowie im Dai-Yon Kidôtai in Yotsuya. Yoneno Sensei und Hiroi Sensei gaben weiterhin gemeinsam beeindruckende Vorführungen, Kuroda Sensei verstarb im Januar 2000, Otofuji Sensei 1999. Nishioka Sensei gründete eine Gruppe von etwa 15 bis 20 Schülern in Hinô, im Mitsuyama Dôjô, dann eine weitere in der Nähe von Kamakura, und zwei weitere im Zentrum von Tokyo und in der Nähe seines Hauses in Fuchu-Shi. Inzwischen unterrichteten in Kyûshû auch andere ältere Schüler. Nishioka Sensei gründete eine Gruppe namens Seiryukai. Die EJF gründete daraufhin eine Gruppe namens Seiryukai Europa. Diese Gruppe versammelt die älteren europäischen Schüler der SMR, die klassische Zertifikate (Oku iri, Sho/Gomokuroku und Menkyo kaiden) erlangt haben, und gilt als der europäische Zweig der Seiryukai. Derzeit (2013) nehmen die meisten dieser Meister aufgrund ihres hohen Alters nicht mehr am Training teil. Sie leiten jedoch weiterhin ihre Gruppen und halten Kontakt zu ihren Schülern, um ihre Mission fortzusetzen.

In Anbetracht der Tatsache, dass die Geschichte des Shintô Musô Ryû Jô an Aktualität gewinnen würde, wenn man sich mit den jüngsten Entwicklungen befassen würde, schließen wir dieses Kapitel nun ab, jedoch nicht, ohne alle Leser daran zu erinnern, dass es der außergewöhnlichen Aufgeschlossenheit von Shimizu Sensei und der beeindruckenden Investition von Donn F. Draeger Sensei sowie der wunderbaren Investition von Nishioka Sensei zu verdanken ist, dass Jôdô und sein äußerst reichhaltiges Ausbildungssystem uns allen heute zur Verfügung steht.